Tout a commencé avec le péché. Le diable a réussi à saper la parole de Dieu de sorte qu’Eve a commencé à douter.

Le célèbre philosophe Hegel aurait dit un jour: «Ma philosophie explique tout, sauf les Juifs.» Pourquoi donc? Parce que le peuple juif occupe une place à part dans les plans et les desseins de Dieu. La Bible prédit le destin d’Israël avec une précision divine, et la fiabilité de ces prophéties bibliques est démontrée par l’histoire et l’existence de ce peuple.

Tout a commencé par le péché

La Bible nous relate l’histoire de la chute de l’homme dans Genèse 3. Dieu a créé l’homme à Son image et l’a doté du libre arbitre, car Il voulait avoir un vis-à-vis. Ainsi, Adam et Ève pouvaient librement décider de faire ou non la volonté de leur Créateur. Le diable a réussi à ébranler l’autorité de la parole de Dieu, de sorte qu’Ève a commencé à avoir des doutes. Le résultat tragique est qu’elle n’a pas respecté la volonté de Dieu et qu’elle a choisi de désobéir à son Créateur. Adam l’a imitée. Leur décision a provoqué l’accomplissement de la première parole prophétique de la Bible: la mort a fait son entrée dans le monde, tant la mort physique que spirituelle. Cette dernière signifie qu’à cause du péché, l’homme sera éternellement séparé de Dieu.

Cependant, Dieu, dans son amour, a voulu créer une issue. Il fallait pour cela une solution qui, d’une part, satisfasse Sa sainte justice et, d’autre part, corresponde à Son amour. Dieu a choisi de prendre sur Lui la culpabilité de l’homme pour pouvoir lui accorder son pardon. Cependant, comme le Dieu éternel ne pouvait pas mourir Lui-même, Il s’est fait homme en Jésus-Christ. Et Il a accompli l’œuvre de la rédemption en Jésus.

La première promesse prophétique de rédemption est donnée par le Tout-Puissant peu de temps après la chute, lorsqu’Il déclare la guerre à Satan: «Je mettrai l’inimitié entre toi et la femme, entre ta descendance et sa descendance: celle-ci t’écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon» (Genèse 3,15). Cette déclaration implique que ...

la lignée humaine va se diviser. Désormais, il y aura sur cette terre une lignée qui sera influencée par Satan et qui ne croira pas en Dieu. Et il y en aura une autre qui répondra à l’appel de Dieu.

ces deux lignées seront ennemies car l’une sera guidée par le diable et l’autre par Dieu.

un jour, quelqu’un apparaîtra dans la descendance de la femme et vaincra Satan, le péché et la mort. Ce descendant écrasera la tête de Satan et Satan lui blessera le talon.

Abraham a été le premier à être appelé «Hébreu».

Peu de temps après la chute, on voit déjà clairement quelle lignée de l’humanité a quitté Dieu pour suivre sa propre voie. Elle commence avec Caïn, qui a tué son frère Abel et est ainsi devenu le premier meurtrier.

Dieu choisit Abraham

La lignée de l’humanité qui cherche Dieu et veut Lui obéir commence avec Seth, le fils né à Adam et Ève pour remplacer Abel. Nous trouvons cette lignée dans l’arbre généalogique terrestre de Jésus.

Parce qu’en Jésus-Christ, le Dieu éternel voulait venir du ciel sur la terre et entrer dans l’histoire humaine, Il avait besoin d’un peuple, d’un pays et d’un lieu de naissance spécifique. Dans ce but, Dieu a choisi Abraham, qui venait d’Ur en Chaldée (Babylonie). Le Tout-Puissant aurait pu appeler quelqu’un d’autre, mais dans Sa souveraineté, Il a choisi Abraham. La Bible nous relate son appel: «Le Seigneur dit à Abram: Quitte ton pays, ta patrie et ta famille et va dans le pays que je te montrerai. Je ferai de toi une grande nation, je te bénirai et je rendrai ton nom grand, et tu seras une source de bénédiction. Je bénirai ceux qui te béniront, et je maudirai ceux qui te maudiront et toutes les familles de la terre seront bénies en toi!» (Genèse 12,1-3). L’élection de Dieu implique trois choses élémentaires:

Abraham devait obtenir un pays

Abraham devait devenir une nation

Toutes les familles de la terre devaient être bénies par la postérité d’Abraham.

Cette bénédiction sera répandue sur tous au travers du rédempteur du monde, Jésus-Christ. Il devait venir de la descendance d’Abraham et naître en Israël. Abraham a été le premier homme à être appelé «Hébreu» (Genèse 14,13). En appelant Abraham et en lui promettant un pays, puis en choisissant Jérusalem et la nation juive, Dieu n'avait qu'un seul but: envoyer Jésus dans ce monde.

Dieu a accompli la promesse faite à Son ami (c’est ainsi qu’Il appelait Abraham, cf. Jacques 2,23) en lui donnant la Terre promise. Mais la descendance promise semblait ne pas arriver, car Abraham resta sans enfant pendant des décennies. Lorsqu’enfin un fils naquit à Abraham et à sa femme Sarah, Dieu a demandé à Abraham de sacrifier ce fils unique bien-aimé.

Douze fils sont nés à Jacob, les ancêtres des douze tribus d’Israël.

Ce n’est qu’en étudiant le Nouveau Testament que nous pouvons comprendre cette requête. Car sur le mont Morijah, où Abraham devait sa crifier son fils Isaac, se trouvait le futur Golgotha, où Jésus est mort pour nous. Finalement, Abraham n’a pas eu à sacrifier son fils, alors que Dieu, Lui, a donné Son Fils unique et bien-aimé, Jésus-Christ, pour l’humanité perdue. La bénédiction promise est alors arrivée. Mais Jésus n’est pas resté dans la mort. Il est ressuscité des morts et vit pour l’éternité!

Jacob devient Israël

Lorsqu’Isaac, le fils d’Abraham, était parvenu à l’âge adulte, il s’est marié et a eu des jumeaux avec sa femme Rebecca. L’un s’appelait Ésaü, l’autre Jacob. Jacob s’est avéré être très sournois. Il excellait à tromper les autres, même son propre père. Cependant, de nombreuses difficultés, des épreuves et des crises existentielles l’ont amené à implorer le Seigneur. Et Dieu s’est laissé trouver. Si son grand-père Abraham est devenu le premier Hébreu, Jacob est devenu le premier Israélite. Pourquoi Dieu a-t-Il choisi Jacob, appelé aussi Israël, un ancien tricheur? Il n’y a qu’une seule réponse que Dieu donne en faisant une constatation: «Je suis l’Éternel, le Dieu de ton grand-père Abraham et le Dieu d’Isaac; la terre sur laquelle tu es couché, je te la donnerai à toi et à ta descendance. Ta descendance sera pareille à la poussière de la terre; tu t’étendras à l’ouest, à l’est, au nord et au sud, et toutes les familles de la terre seront bénies en toi et en ta descendance. Je suis moi-même avec toi et je te garderai partout où tu iras et je te ramènerai dans ce pays, car je ne te quitterai pas tant que je n’aurai pas accompli ce que je te dis!» (Genèse 28,13-15).

La promesse de Dieu à Jacob est, pour ainsi dire, la répétition de la promesse faite à Abraham, laquelle est la plus importante de l’histoire du salut: toutes les générations de la terre seront bénies en lui. Près de 2 000 ans après cette déclaration, l’Israélite Jésus de Nazareth a prononcé les mots désormais célèbres sur la croix du Calvaire: «Tout est accompli!» (Jean 19,30). La rédemption pour toutes les générations de la terre était devenue une réalité.

Les douze tribus d’Israël

Jacob a eu douze fils, les patriarches des douze tribus d’Israël. Parmi ces douze tribus, la tribu de Juda se distinguait particulièrement. Le Messie d’Israël, Jésus-Christ, devait provenir de cette tribu-là dans les temps à venir. Dieu l’a annoncé quelque dix-neuf siècles avant la venue de Jésus: «Le sceptre ne s’éloignera pas de Juda, ni le bâton souverain d’entre ses pieds, jusqu’à ce que vienne le Shilo, et que les peuples lui obéissent» (Genèse 49,10). Le mot «Shilo» signifie «héros» et fait référence au Messie.

Un astre sort de Jacob, un sceptre s’élève d’Israël.

En fait, la tribu de Juda a toujours occupé une place privilégiée en Israël. Lors de la traversée du désert, c’est Juda qui ouvrait la marche (Nombres 10,14). Lors du recensement effectué par Moïse, la tribu de Juda s’est avérée être la plus nombreuse (Nombres 26,22). Les plus grands rois d’Israël, David et Salomon, sont issus de la tribu de Juda. Le Temple juif se trouvait en Judée. Et la dynastie royale de Juda s’est étendue jusqu’au plus grand des rois, le Messie d’Israël et le Christ du monde: «Car il est bien connu que notre Seigneur est issu de Juda...» (Hébreux 7,14). Par l’intermédiaire de Joseph, l’avant-dernier fils de Jacob, les douze tribus d’Israël sont entrées en Égypte. Elles y ont vécu comme des étrangers pendant plusieurs siècles et sont passées de 70 personnes au départ à environ deux millions (cf. Deutéronome 10,22). Mais elles furent réduites en esclavage et maltraitées par les Égyptiens. Elles crièrent donc à Dieu, et Dieu choisit Moïse et son frère Aaron. Ces deux hommes devaient conduire les Israélites hors d’Égypte vers le pays que Dieu avait promis à Abraham, Isaac et Jacob. En effet, plus tard, Jésus devait venir au monde en Terre promise. Moïse a prophétisé au sujet de Jésus: «L’Éternel, ton Dieu, fera surgir pour toi et du milieu de toi, parmi tes frères, un prophète comme moi: c’est lui que vous devrez écouter.» (Deutéronome 18,15).

Bien des siècles plus tard, Jésus et Ses disciples se sont référés à des déclarations de l’Ancien Testament comme celle qui vient d’être citée (Jean 1,45). Peu après Sa crucifixion et Sa résurrection d’entre les morts, Jésus a dit à Ses disciples: «Ne fallait-il pas que le Messie souffre ces choses et qu’il entre dans sa gloire?» Ensuite il est dit: «Puis, en commençant par les écrits de Moïse et en continuant par ceux de tous les prophètes, il leur expliqua dans toutes les Écritures ce qui le concernait» (Luc 24,26-27).

Qui est «l’étoile de Jacob»?

Pendant la longue période des pérégrinations dans le désert pour aller d’Égypte vers la Terre promise, Israël a été confronté à divers ennemis qui voulaient le détruire. Mais à chaque fois, Dieu a étendu Sa main protectrice sur le peuple.

Lors de la naissance de Jésus à Bethléhem, l’«étoile de Bethléhem», désormais célèbre dans le monde entier, est apparue.

La raison pour laquelle Il a fait cela se révèle clairement lors d’un incident rapporté dans les chapitres 22 à 24 du livre de Nombres: le roi moabite Balak voulait maudire Israël. Pour cela, il avait engagé un devin nommé Balaam. Mais Dieu a empêché Balaam de pratiquer la divination occulte et l’a obligé à prononcer une prophétie divine. La voici: «Je le vois, mais non pour maintenant, je le contemple, mais non de près: une étoile sort de Jacob, un sceptre s’élève d’Israël...» (Nombres 24,17)

Que signifient cette étoile et ce sceptre? Environ 1 400 ans plus tard, Jésus est né à Bethléem et, pour L’annoncer, la désormais célèbre «étoile de Bethléem» est apparue dans le ciel! De plus, l’étoile fait penser à «l’étoile brillante du matin». Et le sceptre fait référence à la future royauté de Jésus. Il reviendra et régnera sur le monde entier. «Il portait sur son vêtement et sur sa cuisse un nom écrit: ‹Roi des rois et Seigneur des seigneurs›» (Apocalypse 19,16). Jésus-Christ Lui-même dit à la dernière page de la Bible: «Moi, Jésus, j’ai envoyé mon ange pour attester ces choses dans les Églises. Je suis le rejeton de la racine de David et son descendant, l’étoile brillante du matin ... Celui qui atteste ces choses dit: Oui, je viens bientôt. Amen! – Oui, viens, Seigneur Jésus!» (Apocalypse 22,16, 20).

Israël n’a jamais pu être détruit par le passé parce que le Messie, Jésus-Christ, devait venir au monde par le biais de ce peuple comme l’étoile de Jacob. Et de même, Israël ne pourra pas être anéanti aujourd’hui ni dans le futur parce que le Seigneur a l’intention de revenir – et Il le fera! – au sein de Son peuple et dans Sa terre. Le prophète Ésaïe, qui a principalement œuvré à Jérusalem et dans ses environs, a vécu au VIIe siècle avant Jésus-Christ. Dieu lui a confié beaucoup de prophéties concernant le futur. La plus connue se trouve probablement en Ésaïe 53. Une telle prophétie, dont l’accomplissement a marqué l’histoire du monde, n’a pas d’égal.

Un autre prophète a vécu et travaillé dans la région de Judée à peu près à la même époque qu’Ésaïe. Par ce prophète, Michée, Dieu a annoncé que le lieu de naissance de Jésus serait Bethléem, comme on peut lire dans Michée 5,1.

Depuis 1967, Jérusalem appartient à nouveau au peuple d’Israël.

De plus, l’Ancien Testament contient environ 300 prophéties qui font référence à la première venue de Jésus, et toutes se sont littéralement accomplies en Christ.

Les prophéties se réalisent

Lorsque Jésus est venu, la classe dirigeante d’Israël l’a rejeté, ce qui a eu pour conséquence Sa crucifixion. Peu avant Sa mort, le Seigneur a prophétisé sur Jérusalem: «Jérusalem, Jérusalem, toi qui tues les prophètes et lapides ceux qui te sont envoyés! Combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, mais vous ne l’avez pas voulu! Voici que votre maison vous sera laissée déserte car, je vous le dis, vous ne me verrez plus désormais jusqu’à ce que vous disiez: ‹Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur!›» (Matthieu 23,37-39).

Jésus a également annoncé dans d’autres passages que Jérusalem serait à nouveau prise par une armée ennemie, le Temple détruit et le peuple dispersé, mais cette fois dans le monde entier (Luc 21,5-7, 20-24). Ces paroles se sont accomplies en 70 après Jésus-Christ. Les Romains détruisirent Jérusalem, brûlèrent le Temple et emmenèrent d’innombrables Juifs en captivité parmi les nations païennes.

L’apôtre Paul confirme dans la lettre aux Romains que l’existence et l’histoire d’Israël n’est pas un but en soi, mais qu’Israël a été appelé afin que Dieu puisse offrir le salut à toutes les nations par Jésus-Christ: «C’est de lui, et par lui, et pour lui que sont toutes choses. À lui la gloire dans tous les siècles! Amen!» (Romains 11,36). «Tous les prophètes rendent de lui le témoignage que toute personne qui croit en lui reçoit par son nom le pardon des péchés» (Actes 10,43).

Israël est de retour sur la carte

Le petit mot «jusqu’à» dans Matthieu 23,39 a une signification essentielle. Il établit, pour ainsi dire, un lien entre les évènements et indique clairement que cette fois encore, le peuple ne restera pas dispersé pour toujours, mais que dans les temps à venir, il y aura encore une fois un retour dans leur patrie des Juifs dispersés dans le monde entier. Et en effet, depuis 1948, après environ 1 900 années de diaspora, un État juif existe à nouveau, et, depuis 1967, Jérusalem appartient une nouvelle fois aux Israélites!

On peut lire entre autres dans la Déclaration d’indépendance du 14 mai 1948:

«En 1897, inspiré par la vision de l'État juif qu'avait eue Théodore Herzl, le premier congrès sioniste proclama le droit du peuple juif à la renaissance nationale dans son propre pays.

Le rassemblement d’Israël d’entre les nations dans son propre territoire est sans aucun doute une préparation concrète au retour de Jésus.

Ce droit fut reconnu par la Déclaration de Balfour du 2 novembre 1917 et réaffirmé par le mandat de la Société des nations qui accordait une reconnaissance internationale formelle des liens du peuple juif avec la terre d'Israël, ainsi que de son droit d'y reconstituer son foyer national.»

Dieu nous a donné un signe par le fait que les Juifs sont aujourd’hui à nouveau chez eux dans leur propre pays et ont leur propre État. Nous qui avons une nationalité différente devrions y prêter attention, car la Bible dit: «Il dressera un signe (d’autres traduisent ‹étendard›) parmi les nations, il rassemblera les exilés d’Israël et réunira les dispersés de Juda des quatre coins de la terre» (Ésaïe 11,12).

Un étendard est un drapeau avec un insigne ou un emblème national. Le rassemblement d’Israël dans sa patrie nous est présenté comme un tel signe. C’est aussi ce que dit le prophète Jérémie en s’adressant explicitement aux nations et aux peuples païens: «Nations, écoutez la parole de l’Éternel, et annoncez-là dans les îles lointaines! Dites: ‹Celui qui a dispersé Israël le rassemblera et le gardera, comme un berger garde son troupeau›» (Jérémie 31,10).

Le rassemblement des enfants d’Israël dispersés parmi les nations dans leur propre pays est sans aucun doute une préparation concrète au retour de Jésus, car Dieu dit: «Je rassemblerai moi-même le reste de mes brebis de tous les pays où je les ai chassées. Je les ramènerai dans leur domaine. Elles se reproduiront et deviendront nombreuses.» (Jérémie 23,3).

Dans le passage qui suit, Dieu explique aussi exactement comment Il fera cela ou comment ce retour éclipsera la délivrance d’Israël de l’Égypte. «Voilà pourquoi les jours viennent, déclare l’Éternel, où l’on ne dira plus: ‹L’Éternel est vivant, lui qui a fait sortir les enfants d’Israël du pays d’Égypte›, mais où l’on dira: ‹L’Éternel est vivant, lui qui a fait sortir et qui a ramené les descendants d’Israël du pays du nord et de tous les pays où il les avait chassés.› Ils habiteront alors sur leur territoire» (Jérémie 23,7-8).

Et que s’est-il passé après la Seconde Guerre mondiale? Des milliers de Juifs sont retournés dans leur pays et le 14 mai 1948, l’indépendance de l’État d’Israël a été proclamée! Le Dieu vivant avait annoncé ceci à son serviteur Ésaïe environ 2 650 ans auparavant: «Qui a déjà entendu pareille nouvelle? Qui a déjà vu quelque chose de semblable?

Il règne un sentiment d’impuissance et d’angoisse face au réchauffement climatique.

Un pays peut-il naître en un seul jour? Une nation peut-elle naître d’un seul coup? Pourtant, à peine en train d’accoucher, Sion a mis ses fils au monde!» (Ésaïe 66,8).

Le signe indubitable que Dieu nous a donné, c’est à dire le retour d’Israël sur sa propre terre, nous montre que nous vivons à la fin des temps. Par «fin des temps», nous n’entendons pas la fin du monde, mais la période qui précède immédiatement le retour de Jésus. Les signes de la fin des temps sont les suivants: «Vous entendrez parler de guerres et de menaces de guerres: ne soyez pas effrayés, car il faut que toutes ces choses arrivent. Cependant, ce ne sera pas encore la fin. Une nation se dressera contre une nation et un royaume contre un royaume, et il y aura en divers endroits des famines, des pestes, et des tremblements de terre. Tout cela sera le commencement des douleurs» (Matthieu 24,6-8). «Il y aura des signes dans le soleil, dans la lune et dans les étoiles. Et sur la terre, les nations seront dans l’angoisse épouvantées par le bruit de la mer et des vagues. Des hommes rendront l’âme de terreur dans l’attente de ce qui surviendra sur la terre, car les puissances des cieux seront ébranlées» (Luc 21,25-26).

Combien la classe politique et les organisations environnementales du monde entier s’efforcent de maîtriser les dommages environnementaux dont le nombre et la quantité augmentent de manière menaçante! Mais une seule chose ressort clairement de tous les rapports que nous lisons à ce sujet: les hommes sont perplexes et effrayés devant ce qui va arriver.

Jésus, le Sauveur du monde

Jésus, l’objectif de l’histoire du salut, est venu dans ce monde, est mort sur la croix et est ressuscité des morts pour donner la vie, déjà maintenant, à tous ceux qui Le choisissent et croient en Lui. Celui qui vit sans Jésus n’a pas d’espoir, et celui qui meurt sans Jésus reste sans espoir pour l’éternité. Le diable, qui dans la Bible est aussi appelé le «dieu de ce monde» et qui a sa «nature dans les enfants de l’incrédulité», comme la Bible le dit ailleurs, influence la politique mondiale. Aveuglé par la haine, il veut mener le monde entier à la ruine. Mais en fin de compte, comme à toutes les époques, le plan de Dieu s’accomplira au travers de la politique profane des nations et des conflits au Proche-Orient.

Le Mémorial de la Shoah en Israël. La pupille est une partie de l’oeil particulièrement sensible. Et Dieu dit : «Celui qui vous touche touche à la prunelle de mon œil!»

Êtes-vous prisonnier de la peur, de l'agitation et de l'insécurité ? Avez-vous peur pour votre avenir, pour celui de votre famille? La Bible dit: «Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle. Car Dieu n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. Celui qui croit en lui n'est pas jugé; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu» (Jean 3,16-18).

Le Dieu juste doit juger ce monde. Il ne peut pas laisser les péchés impunis, car Il serait alors injuste. Mais Dieu offre de nous pardonner et de nous éviter le jugement. Quiconque se tourne vers Jésus avec foi ne sera pas jugé et ne sera pas soumis à la colère de Dieu. C’est ce que disent les Saintes Écritures: «En effet, Dieu ne nous a pas destinés à la colère, mais à la possession du salut par notre Seigneur Jésus-Christ» (1 Thessaloniciens 5,9). Et: «Puisque nous sommes maintenant considérés comme justes grâce à son sang, nous serons à bien plus forte raison sauvés par lui de la colère de Dieu» (Romains 5,9).

Israël, la prunelle des yeux de Dieu

La querelle au sujet de l’État d’Israël ou la lutte contre lui, telle que nous la vivons actuellement, a déjà été annoncée par Dieu 520 ans avant Jésus-Christ: «Je ferai de Jérusalem une coupe enivrante pour tous les peuples environnants. Il en ira de même pour Juda lors du siège de Jérusalem. Ce jour-là, je ferai de Jérusalem une pierre lourde pour tous les peuples; tous ceux qui la soulèveront s’y écorcheront et toutes les nations de la terre se rassembleront contre elle» (Zacharie 12,2-3).

Pourquoi tout ceci? Parce que Satan cherche à détruire le plan de Dieu pour Israël et à empêcher ainsi le retour de Jésus-Christ.

Dieu dit: «Celui qui te touche, touche la prunelle de mes yeux!» (cf. Zacharie 2,12). La prunelle est connue pour être un organe particulièrement sensible. Même les plus petits corps étrangers sont extrêmement dérangeants et provoquent une réaction. Dieu avait dit à Abraham: «Je bénirai ceux qui te béniront, et je maudirai ceux qui te maudiront et toutes les familles de la terre seront bénies en toi!» (Genèse 12,3)

Jésus-Christ lui-même jugera le monde. Le critère sera, entre autres, la façon dont les nations se seront comportées envers Israël.

Il a été malheureusement prouvé dans l’histoire du monde que des individus ou même des nations entières ont subi le jugement de Dieu lorsqu’ils se sont opposés à Israël. C’est ce qu’un pharaon d’Égypte a dû apprendre à ses dépens. C’est ce qu’ont vécu les Amalécites de l’époque qui ont fait la guerre à Israël. C’est ce qu’a également expérimenté Balaam, qui n’a pas été autorisé à maudire Israël mais a dû le bénir, et qui a pourtant tenté plus tard de détourner Israël du Seigneur. Babylone en a fait l’expérience, tout comme Haman, le Perse, qui a été pendu à la potence qu’il avait érigée pour le Juif Mardochée (Esther 7,9-10). Et enfin, l’Allemagne nationale-socialiste en a fait l’expérience également, car elle a levé la main sur les Juifs. Et puis, à la fin des jours, peu avant le retour de Jésus, le monde entier le saura.

Jésus-Christ – juge du monde entier

Le Nouveau Testament abonde dans le même sens. Quand Jésus reviendra, Il jugera les nations, et le critère sera, entre autres, la manière dont les nations se sont comportées envers Israël: «Le Roi leur répondra: en vérité, je vous le dis, si vous avez fait ces choses à l’un de ces plus petits de mes frères (les Juifs), c’est à moi que vous les avez faites» (Matthieu 25,40). Et dans l’Épître de Jude, il est écrit: «C’est aussi pour eux qu’Hénoc, le septième depuis Adam, a prophétisé en ces termes: ‹Voici que le Seigneur est venu avec ses saintes myriades pour exercer un jugement contre tous, et pour faire rendre compte à tous les impies parmi eux de tous les actes d’impiété qu’ils ont commis et de toutes les paroles dures qu’en pécheurs impies ils ont proférées contre lui›» (versets 14 et 15).

Contrairement à la malédiction qui reposait et qui repose toujours sur ceux qui haïssent Israël, tous les peuples et les nations qui bénissent Israël ont connu par le passé et encore aujourd’hui des bénédictions. Par exemple, les sages-femmes qui ont désobéi au commandement du Pharaon et ont refusé de tuer les bébés israélites (Exode 1,20-21).

Celui qui aime Jésus aimera aussi Son peuple terrestre. Car le Saint-Esprit qui habite dans ceux qui croient en Jésus est le même qui a restauré physiquement Israël à notre époque et qui le restaurera spirituellement à l’avenir (Ézéchiel 37, 9-10, 14). Disons donc avec David au sujet d’Israël: «À cause de la maison de l’Éternel, notre Dieu, je souhaite ton bien!» (Psaume 122,9).

Autant il est impossible de mesurer les cieux et de sonder les fondements de la terre, autant il est impossible qu’Israël périsse.

Israël ne peut pas disparaître

La nation d’Israël ne périra pas: «Ainsi parle l’Éternel: il faudrait que le ciel, là-haut, puisse être mesuré, que les fondations de la terre, là-dessous, puissent être explorées pour que moi je rejette toute la descendance d’Israël à cause de tout ce qu’ils ont fait, déclare l’Éternel» (Jérémie 31,37).

Tout comme il est impossible de mesurer les cieux et d’explorer les fondations de la terre, il est impossible qu’Israël disparaisse. L’apôtre Paul, inspiré par l’Esprit Saint, a écrit: «Dieu aurait-il rejeté son peuple? Certainement pas! En effet, je suis moi-même Israélite, de la descendance d’Abraham, de la tribu de Benjamin. Dieu n’a pas rejeté son peuple qu’il a connu d’avance» (Romains 11,1-2). On ne peut certainement pas dire plus clairement qu’Israël a un avenir éternel!

Israël, comme tous les hommes, est incapable d’observer la loi de Moïse. Si Dieu s’était arrêté à cette considération, le peuple juif n’aurait eu aucune chance. Mais, Dieu merci, le Seigneur a une solution toute prête. Dans Son infinie fidélité, Dieu s'en tient à ce qu'Il a promis à Abraham: «Un testament que Dieu a établi n’est pas invalidé par la loi survenue 430 ans après, de sorte que la promesse serait annulée. En effet, si l’héritage venait par la loi, il ne viendrait plus de la promesse; or c’est par une promesse que Dieu a accordé sa grâce à Abraham.» (Galates 3,17-18).

Si Dieu, qui avait certainement de bonnes raisons pour rejeter Son peuple, ne l’a pas fait, mais l’aime toujours, qui est l’homme pour prétendre juger Israël? «Mais toi, Israël, tu es mon serviteur. Jacob, tu es celui qui est choisi, le descendant de mon ami Abraham. Je t’ai pris aux extrémités de la terre, je t’ai appelé d’une région lointaine et t’ai dit: tu es mon serviteur, je t’ai choisi, et ne te rejette pas. N’aie pas peur, car je suis moi-même avec toi. Ne promène pas des regards inquiets, car je suis ton Dieu. Je te fortifie, je viens à ton secours, je te soutiens par ma main droite, la main de la justice. (Ésaïe 41,8-10)

Jésus-Christ reviendra dans la gloire et la puissance après une période de jugement décrite dans l’Apocalypse. Alors Son peuple Le reconnaîtra, se repentira et L’acceptera par la foi (cf. Zacharie 12-14).

La chance de votre vie

Nous avons retracé ici en bref la prophétie biblique qui est comme un fil conducteur à travers toute la Bible. Elle s’est accomplie par le passé, elle est réalisée dans le présent et elle se réalisera dans l’avenir. Elle ne se contredit jamais. La Bible, la Parole de Dieu, est la vérité absolue. À travers tout cela, Dieu n’a qu’un seul but, racheter l’homme, lui pardonner et le ramener à une communion avec son Créateur. Depuis la mort, la résurrection et l’ascension de Jésus, le ciel est ouvert à tous. Dieu lui-même a ouvert la porte et dit oui à tous ceux qui, à leur tour, disent oui à Jésus. Dieu accepte tous ceux qui invoquent le nom du Seigneur Jésus avec foi, peu importe là où ils en sont.

Celui qui met toute sa confiance en Jésus est libéré non seulement de sa culpabilité, mais aussi de sa mauvaise conscience et de sa peur viscérale, car il obtient la paix avec Dieu: «C’est pourquoi, puisque nous sommes justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ» (Romains 5,1). Une telle personne sait qu’en Lui, elle est en sécurité, même durant les tempêtes de la vie.

Cette brochure est un extrait du livre du même titre de Norbert Lieth, dont nous vous recommandons vivement la lecture pour une étude plus approfondie de ce sujet. Il poursuit la ligne prophétique, historique du salut et évangélique de la Bible.

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1e édition en français: 2021